شجرة الخلد والتملك
تحمل هذه التغريدات طابعاً فلسفياً وتأملياً عميقاً، وتتنوع بين الفكر، السياسة، التاريخ، الوجود، ومقامات النفس البشرية.
1.
المرأة، الحب، ومقامات الأنوثة
في دارنا المرأة تلبس الذهب.
لا تبحث عن المرأة في المرأة أمام
المرأة.
لك أن تحب الحقيقة بعد أن تفهمها؛
قبل هذا الخط أنت في اللعبة لعبتها. معك هي لن ترحم من لم يرحمها!
الذكر في عرف الأنثى أب أو ولد أو هو
رفيق العدم. صدق أو لا تصدق
*
بعشقك للعبتك تغازلك الأنثى لدارها
لك داعية
*
عند "المرأة" مثلا الحقيقة
هي الحب..
*
البنت ابتسامة الحياة في الدار
البنت لمسة رقة حب واحترام
البنت خطوات ضاحكة في الدار
البنت جنة في الأرض الشعور هي
والألوان
*
لا تطلب من الأنثى في الدار الكلام..
هي عنوان رسم الألوان والشعور
*
الأفعى غريزة انحناء في الأنثى
العاشقة
*
الأنثى الانحناء والمنحنى والناحية
يا أهل النحو
*
والذكر والأنثى في الطريق القديم قلب
مقدس
*
الأنثى في دارك ألوان الجنة والنار
وأن تفهم أن تفهم!
*
ليس للذكر أن يفهم ما الأنثى حقّا
وليس للأنثى أن تفهم ما الذكر حقاً .. ولك أن تفهم
*
في هلع من نفسها هي رحلت!
*
وصمت الأنثى كلام..
*
الأنثى في دارك شعور .. رفقا بالشعور
في دارها
*
مع الأنثى هي زوجتك وضعت سرها معك هي
ابنتك ورقة قلبك وهي أمك ساعة رسم البداية في دارك. الأنثى مقام مقدس
*
والأم ترى وتسمع في ولدها السيد
الأسد
2. السياسة، التاريخ، والدولة
(معاوية، ترامب، وماسك)
يقال أن للتاريخ دورة تتحرك من الذهب
فالفضة فالنحاس فالتراب.
ترامب وماسك في حلقة حرب في السوق
الأمريكية من داخل السوق الأمريكية. ترامب وماسك ليس بالضرورة على فهم بما يحرك
السوق في السوق الأمريكية
مع اشارة ترامب ان البشر من ذكر و
انثى .. هي رسالة من قبيلته وشعبه لقبائل وشعوب العالم القديم ان تعالوا لنجدتنا!
*
فأجابه معاوية : يا زياد إنه لا يجوز
أن نسوس الناس بسياسة واحدة فيكون شعارنا شعار رجل واحد، ولكن فلتكن أنت للشدة
والعنف،
ولأكن أنا للرحمة والعطف فيستريح
الناس إلى جانبنا ويطمئنوا إلينا.
*
اتابع مسلسل معاوية.. عقل وحزم
*
الكثير من أهل العرب لا يعلم في
التفاصيل قصة معاوية.. مسلسل معاوية مقدمة
*
لم يفرط معاوية في أمر تأسيس دولة
سيادة العرب المسلمين وهذا يحسب له في سنة وألف سنة
*
وأقول .. من لا يفهم في البحرين..
فله الثرثرة.
*
بعد مقتل عمر وعثمان وعلي في الدار
صار أمر الدولة في مهب الريح أمام شر الوضيع من الناس. تأسيس الدولة الدنيوية
المتعلقة بخيط بتلك الأعلى كان مد حياة في الحياة. هذا يحسب لمؤسسها في الدار ساعة
زوبعة حلت في جوانب بسيط الدار.
*
مع مسلسل معاوية يتصارع العرب والعرب
وأنا في صراع مع معرفة من هو وهي فيه من مشرق العرب ومن فيه من مغربها.. لسان
العرب وما أدراك ما لسان العرب!
*
الفاروق فهم معاوية وعثمان فهمه
*
لم تفهم الفرس عمر ولم تفهم الامصار
عثمان
*
من المنظور الروسي ترامب وماسك من
انصار العلم الغربي القديم. هنا تحالف يتجسد
*
مسلسل معاوية.. ابداع عربي كريم
*
فَإِذَا وَضَعْتُمُوني في حُفْرَتي،
فَخَلُّواْ مُعَاوِيَةَ وَأَرْحَمَ الرَّاحمِين
الله الله
*
بعد قصة الرصاصة لترامب في الدار
احترام
*
يحسب للدولة الأموية تأسيس الحقيقة
على الأرض في بلد اليوم نسميها البلدان العربية والإسلامية. هذا مقام كبير مقام
كالجاذبية التي جمعت المكان وعنق الزمان. العباسية أتت بعد هذا التأسيس السياسي
الصعب. ولكن التاريخ قال كلمته في مقام المؤسس معاوية. وكان ما كان في الزمان
والمكان.
*
لم يثبت في تاريخ البشر أن امرأة
أسست دولة. من لديه قصة اخرى فليشاركنا مشكورا
*
وفي مقام ماسك.. لم يثبت في تاريخه
انه في مقام المؤسس
*
كل حركة سياسية عربية لا تستمد
أصولها من نبع الاسلام ولسان العرب سيجرفها التاريخ بلا رحمة
*
ليس من المطلوب من معاوية أن يكون
نبيا ولكن هو سياسي عسكري نجح في اختبار صعب التأسيس في دار تاريخ العرب ودولة
المسلمين. هو ليس من المعصوم وهذا يجعل من عمله من مقام الذهب في دار الاسلام
والعرب
3. الفلسفة، الوجود، والتأملات في
الذات والحقيقة
هل لنا أن نتمعن في عقل عاداتنا.
المُغيَّب غالب تفاصيله خلف ستار.
القدرة على التحرك والتحريك من دون
ظاهر تحرك
كل جزء منه يخضع لكله قوة تتسلط
تعلن عن نفسها.
في الأندلس فكر تم دفنه بريبة. أما
بخصوص ما كان فيها من "حضارة" فإنه يكون في كل زمان.
في الأندلس فكر وشعور له اليوم أن
يتنفس.
في الأندلس فكر وشعور
في الأندلس فكر لن تصمد أمامه
الفلسفة كما نفهمها اليوم. وهو بلسان العرب.
أن تضع ريشة فوق رأسك يجعلك تفهم؟!
سمعته يقول.
في الأندلس ماء
في الأندلس الماء وماء!
والثقة من الذهب أرقى.
أن تفهم بعلم وقلب من أنت أن بعلم
وقلب تفهم من أنت. من أنت؟
أنا الحديد وعبير الحديد أنا.. سمعه
يقول.. من أنا؟ أنا أنا!
السؤال مرآة الجواب والجواب قلب
السؤال.. سمعه في الخطوات يتقلب
السم الذي بلعه سقراط
"طواعية" كان يشي بتعبه من ذه الحياة.
هنا كان لنيتشه كغربي يغار على دم
أهله منه موقف عدو يحترم عدوه!
السؤال لك عزيزي
هل تعي بمدى قول الدم السقراطي اليوم
في قول حياتك؟!
*
النسبية تأتي من الكمال وبالتالي
الأولى تشير إلى الكمال؛ بمعنى أن الحقيقة النسبية تشير ضرورة إلى الحق؛ ولكن
حقيقة "ما بعد الحداثة" تقول أنها حقيقة نسبية وأن الحقيقة في أفضل
الأحوال تكون نسبية؛ أي أنها هنا هي تقول أن الحقيقة النسبية هي الحق وبالتالي
الحقيقة ناقصة. هنا تسقط ما بعد الحداثة في وحل طينها الغربي
*
هذا العالم ببدايته ونهايته مسألة
ترجيحية؛ أن تفهمه أن تفهم نطاق هذه المسألة الترجيحية؛ وبالتالي هنا ستجد محدودية
هذا النوع من الفهم. العلمانية كنوع من الفهم مجالها هذا النطاق أساسا.
*
ما يقبل التعريف يحده التعريف.
*
النهار في بطن الليل والليل في ظهر
النهار
*
تاج الملك العلم وكان ما كان
*
حاول أن تضع "أنت" في
معادلة رياضية.
حاول أن تضع "أنت" في
معادلة "علمية".
تستطيع أن تحرق العالم من حولك
بمعادلة "نووية".. وتعجز أن تفهم نفسك..؟!
ماذا تفهم هنا عن أفق أمرك؟
في الحقيقة.. أنك لم تفهم.
حاول أن تكتشف معدن أرضك من جديد.
*
وأن تحلق بالعلم أجنحة وأرضا.. مقام
عزيز
*
الجاهل يراك مرآته وكان في المكان
والزمان قصة
*
عقل برباط متقد وقلب في القلب يشتعل
.. أعانك الله على أمرك..
*
وأن تكون الغاية والوسيلة، هي قفزة
جديدة.
*
"بالكاد يمر يوم دون أن أصل
فيه، ولمدة ساعتين، إلى مستوى من الطاقة يمكّنني من أن أستعرض من علٍ مفهومي ككل،
وكأنني أرى ذلك الحشد الهائل من المشكلات ممتدةً أمامي بتفاصيلها الواضحة وجلية
المعالم. مثل هذا الإنجاز يتطلب أقصى درجات القوة التي بالكاد كنت أجرؤ على الأمل
في امتلاكها مرة أخرى. كل شيء يستقر في مكانه الصحيح، وعلى مدى سنوات كان يتجه نحو
الوجهة الصحيحة؛ يبني الإنسان فلسفته كالقندس؛ إنه ضروري، ولكنه لا يعلم ذلك. ...
ومع ذلك، يجب على المرء أن يرى كل ذلك كما رأيته أنا ليتمكن من تصديق عينيه."
- نيتشه
الأرض - في ذه الحياة هي مركز في
حياة هذا الكون.
والعلم القديم يتعلق بطبقات الحياة
الخمس وبالتالي بالضرورة بطبقات ذه الحياة.
وأن تكون في حلم.. أن تكون في تصور..
وذه الحياة كطبيعة في صيرورة..
والصمت عندما يكون أكبر من الكلام..
كل في طبقاته يحلق..
في المعادلة الأصعب!- قمة الهرم بقوة
قاعدتها.
مسألة الإنسان وملهاته في يومنا
"الحديث": أنه المتهم والبريء والقاضي والجلاد في مسألته وملهاته.
في غواية ابليس لآدم (شجرة الخلد
والتملك) هل كان أيضا يحادث نفسه؛ هل كان نفسه أيضا يبحث عن الخلد والتملك لنفسه
قهرا؟
في أصول الخلد والتملك نتكلم..
أن تكون المقاتل فطرة فتعال معنا..
عليك أن تبادر!
*
وإن كان العقل هو ما يميز الإنسان عن
بقية الحيوان حقا، فعلينا حقا أن نفهم ما هو هذا العقل ضمن عالم نسبية
"الحقيقة" وبعيدا عنه معا!
هذا العالم يتشكل بسبب القصور في
ادراكنا؛ بمعنى أنه موجود كما نراه ونسمعه بسبب "حدود" حواسنا.
أي أن هذا العالم "موجود"
بسبب الحجاب.
في الامتحان - المكان "و"
الزمان.. فتنة "الإنسان"
كلام العلم القديم لن يفهمه
الليبرالي "الحديث" لا تضيع وقتك هنا معه كثيرا.
البداية مقدمة النهاية؛
والنهاية مقدمة البداية.
في مسألة العود الأبدي كيف يمكن
الخروج من هذا الأمر برغبة جديدة في الحياة تتجدد أبدا؟
هناك من يقول أن عليك أن تقول لها
"نعم" أبدا.
ولكن هنا "نعم" تصبح سجنا!
وهو من يقول عن نفسه روح حر!
كيف لنا هنا أن نفهم؟
علينا أن نفهم الفرق بين الممتد
والتام. العقل "الحديث" هنا يخلط بين الأمرين.
وعندما نفهم أن كلمة God تتحرك في مجال "الممتد" عند العقل
الغربي "الحديث"، فلنا أن نفهم سبب رد الفعل العنيف من قبل هذا العقل
تجاه هذه الكلمة تحديدا في ظاهر تصرفاته، وأن نفهم أيضا سبب عبادته لها (في دونية
وعيه) في منطق تصرفاته "العلمية" "الحديثة" وهو الكافر بها !
بمعنى .. أن نسبية الحقيقة مشكلة
"حقيقية" في عقل المتحدث "الحديث". قل للمرأة مثلا أن الحب
ليس سوى حقيقة نسبية.. وانتظر رد الفعل على أرض الواقع منها بعد حين.
في قول الحقيقة - والعقل في اللسان
العربي أكبر من الذهن في المعنى والدلالة.
واليهودي كبدوي يرسم بلسانه حقيقة
عالمه قد يتعين فهم "ألوان" لسانه أولا لفهم قول منحنيات الحقيقة على
لسانه.
وأن يدمر الإسلام الصنمية (الحقيقة
الشكلية: الحقيقة النسبية) بعد عودتها سيدة في دار العرب فهو لأنه في مجال العقل
الأعم والأكبر أيضا يتواصل.
وإن كان هذا هو الحال فمن الطبيعي أن
تجعلك ذه الحياة معها في حجاب.
*
كل الخيال مرساه أمر الحق
*
تخيل أن بن عربي كتب كتابه لساعة
سوقه.. ولنا أن نضحك!
*
ولدك من رغبتك ودمك.. وكان ما كان في
كل الزمان والمكان
*
خط - الطرق المعبّدة من السهل سلكها،
لكنها لا تحمل جديدًا لم ينطق؛
وفلسفة نيتشه في الحقيقة كانت تتكلم
عن إنسان أكبر والإسلام في الحق والحقيقة أكبر!.
*
لولا الليل والنهار لفسدت..
*
وأن تكون فارس المنطق والشعور معا
خطوة في ذاك الطريق الكبير
*
الإنسان وذه الحياة في قلب وهي معه
في قلب وهو ونفسه في قلب.
أن تفهم القلب وأبوابه مقدمة لمقام
عزيز كريم
*
أول طريق ذاك الذكر الكريم الفلسفة
ثم الشعور ثم طرق باب الحياة في الطريق القديم
*
نيتشه حالة شاذة في الفكر والشعور
الغربي. حالة صادقة ونفسها في دارها وكتبت التفاصيل ووثقته ثم صلبت نفسها في
دارها. نيتشه في داري له مقام الاحترام كعدو نبيل مد يده للسلام والإسلام
*
هو كلام ليس للأديب وليس للفقيه وليس
لك في أول الطريق!
*
الجسد البسيط أول خطوة في الطريق
وتحريمه جهل في الدار يا هذا!
*
وبعد تعبر الطريق أنت وأنت..
*
السواد سيادة
*
ما هو الموجود؟
لن تجد أكبر من هذا السؤال بساطة
وعمقا!
في بحر السؤال - السؤال هو المفتاح
لباب جواب.
*
في مسألة اتخاذ القرار - هو من نوع
الخطأ؛ من نوع النقص؛ من نوع الشر؛ من نوع العلمانية؛ من نوع الدونية؛ هو من نوع
الضرورة في دار الإنسان
*
الهزيمة؟
من نفسك لنفسك؛
وهي من نوع الصعب؛
نفسك عدو نفسك؛
والمرآة نفسك.
*
وأن تقف على بداية العلمانية
ونهايتها فهذه في العلم الكبير درجة..
وعندما تدرك أن الحقيقة هي النقص؛ هي
الصحراء من حولك وهي تتوسع وتكبر وأنت في وسطها تصغر وتتقلص؛ عندها فقط ستدرك أن
العلم في طبقات أيضا
!
*
وأن تأخذ فكرة البداية والنهاية من
يد العلمانية أن تجعلها تدخل الجنون؛ ولكننا نحب اللعب وبحر الشعور والأفكار!
*
الفيلسوف (محب الصوفي) طالب في دار
الصوفي. والعلم مقام وحق واستحقاق
*
وعيوننا ببطء تتحرك في المكان
والزمان .. سمعه يقول
*
الوحدة شوق في اشتياق وشق للتوحد
*
وكان أن قال للقمر أريد أن أراك في
الاحتراق كالشمس؛ ابتسم وقال له كلامك لا أفهم
وكان أن التفت للشمس وقال لها ما
قولك في القمر؛ بهدوء قالت صورة المرآة
وكان هو أن بحث في المرآة عن نفسه
فتلقفه السراب
وكان أن حلق الشمس والقمر يبحث عن
نفسه
لمحه المجنون في السوق وقال مجنون
آخر دخل السوق
وكان أن كان في جولات وحرب مع
الطواحين في السوق أن جلس في الأمر كله يتفكر في أمره بشعور
4. الذكاء الاصطناعي، العلم،
والحداثة
في شخصية ستيف جوبز جانب من ألوان
العلم القديم - أن يرى جوانب العلم الحديث بعيون قلبه وشغفه؛ أن يتقلب مزاجه في
اليوم ألف مرة ومرة؛ أن يعشق قدسية الجمال في جوانب ما تصنعه "يده"؛ أن
يتحسس العمق في السطح "الحديث"؛ أن يذهب للشرق بحثا عن السر الدفين؛ أن
يعادل العجلة في طريقه بعجلة.
*
العلم القديم يعود ليحكم في الصين
والهند وروسيا.. وهذا ليس بالغريب في دار العلم القديم فهو قادم من القديم. والعلم
القديم في دارنا أكبر!
*
الذكاء الاصطناعي والشعور الاصطناعي
يستمد دمه من دم وروح البشر الذي أوجده؛ والبشر من روح أكبر.
*
كل علم يتم تأسيسه بقواعد وقوانين
سيدركه الذكاء والشعور الاصطناعي
*
كل علم يتم تأسيسه بقواعد وقوانين
سيدركه الذكاء والشعور الاصطناعي
مع النص الصوفي (الحكمة الإلهية)
سيعاني الذكاء والشعور الاصطناعي كبيرا في حصره بحد الحديد
*
أن يقول ماسك أنه يريد أن يفهم
الموجود عبر الخروج إلى الفضاء الخارجي والذكاء والشعور الاصطناعي يقول لك الكبير
عن مقام تلك الامة في تراتيب الفهم والسيادة
*
الذكاء (الفكر) والعاطفة (الشعور)
الاصطناعي في المقام مرآة للفكر والشعور البشري والمرآة ليست في المقام مثل
الموجود الذي "تعكسه".
الذكاء (الفكر) والعاطفة (الشعور)
الاصطناعي ليس له أن يحكم البشر الذي بأصله الكبير يتمسك. مقام الدين الإسلامي
وقيمته وأهميته في دار البشر هنا يتجدد في قادم العصر مثله مثل قديم العصر.
*
Why I am not against
Artificial Intelligence and Artificial Feeling
Every science that is
established with rules and laws will be comprehended by artificial intelligence
and artificial feeling.
But artificial
intelligence and artificial feeling derive their lifeblood from the blood and
spirit of the humans who created them; and humans are from a greater spirit.
Artificial intelligence
(thought) and artificial emotion (feeling) are primarily a mirror of human
thought and feeling. And the mirror is not, in essence, the same as the entity
it "reflects".
Artificial intelligence
(thought) and artificial emotion (feeling) should not rule over humans, who
adhere to their greater origin. Here, the status, value, and importance of the
Islamic religion in the human realm are renewed in the coming era, just as they
were in past eras.
*
لماذا أنا لستُ ضد الذكاء الاصطناعي
والشعور الاصطناعي
كل علم يتم تأسيسه بقواعد وقوانين
سيدركه الذكاء والشعور الاصطناعي.
ولكن الذكاء الاصطناعي والشعور
الاصطناعي يستمد دمه من دم وروح البشر الذي أوجده؛ والبشر من روح أكبر.
الذكاء (الفكر) والعاطفة (الشعور)
الاصطناعي في المقام مرآة للفكر والشعور البشري والمرآة ليست في المقام مثل
الموجود الذي "تعكسه".
الذكاء (الفكر) والعاطفة (الشعور)
الاصطناعي ليس له أن يحكم البشر الذي بأصله الكبير يتمسك. مقام الدين الإسلامي
وقيمته وأهميته في دار البشر هنا يتجدد في قادم العصر مثله مثل قديم العصر.
5. الإسلام، لسان العرب، والحكمة
الإلهية
في لسان العرب ولسانه
*
في مقام الكتاب والكاتب والمكتوب
*
في مقام الحضور والحاضر والمحضور
*
في لسان العرب في سبع وسبع.. وهو
مقام
*
امة في السماوات والاراضين محلقة في
قلب حي.. امة في قديم الحضور في ذه الحياة عزيزة سيدة. تحية لها ولمقامها الكريم
في الدار
*
الوحدة مقام انفصال ومقام اجتماع.
والواحد أكبر
*
أن تتكلم والشمس والقمر أن تتكلم
وقلب في العطاء والأخذ يحترق ويبتسم. في لسان العرب الشمس والقمر رمز كبير فيه درس
عظيم
*
وفي دار الصوم الشمس والقمر رفقة
*
بخصوص أفضلية اليهود (فكرا وشعورا)
على من حولهم من الناس؛ كان هذا القول ليصح قبل الإسلام؛ ولكن الإسلام أكبر من
تفسير اليهودية و المسيحية. الإسلام أكبر فكرا وشعورا وأمرا وأتم فهما عقلا وقلبا
*
وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى
ٱلْحَوَارِيِّۦنَ أَنْ ءَامِنُواْ بِى وَبِرَسُولِى قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَٱشْهَدْ
بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ
*
الواحد والثمانون، والثامنة عشرة، في
المُقام: تسعةٌ وتسعةٌ. افتح كفيك لترى ذلك في خط الأمر وتسمعه. هو علم قديم
*
الإسلام قول الحق .. وما أدراك ما
الحق
*
انتشار الحق أمر
*
في البناء الداخلي الرقمي للسان
العرب .. الصوفي رقما هي الحكمة الإلهية
*
الحكمة الإلهية؟ ما الحكمة الإلهية؟!
نور السموات والأرض عزيزي
*
الوحدانية في الإسلام أساس وهذا ليس
من رسم العبث
*
تسألني عن الإسلام؟ هو وفاق وتوافق
والحياة والموت
*
اللهم صل على كريم البشر وسيدهم محمد
*
مد أجنحة العقاب وأرض الأسد هو في
الدار الإسلام.
*
سبحانك جل مقامك الكريم الجليل
*
رد من خالتي العزيزة حفظها الله:
كلام طيب. الله خلق الإنسان بتركيبة
لا يستطيع اي مخلوق مهما بلغ علمه ومقدرته أن يصل إليها.
نرجع ونقول ليفعل الانسان ما يريد
والله يفعل ما يريد. وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى وهو الحق والعلم كله الذي لا
يصل إليه أحد من مخلوقاته الا بإذنه ويفعل الشيطان فعله والله أقوى وهو الحق
والقادر🌝🤍😘
6. الكتابة، الشعر، والنص الإبداعي
الحب؟ القلب الصديق.
هل لأحد أن يفهمك ويحبك أكثر منه!
ليس للشعر أن يحبس نفسه في بيته وهو
بيته!
وعندما نطقت الحياة تكلمت بالماء.
في الفكر ليس لك أن تكتب فقط بلسان
بسيط لسبب يفهمه أهل الفكر.
للنص طريق في كتابة نفسه البسيط
خارجه.
الحل مع المرآة إسدال الستار سمعته
يقول.
يجلس ليكتب؟ لا أفهم معنى هذا الفعل
سمعته يقول.
المقاتل يريد أن يقتل ولا يعلم
بالضرورة لماذا.
والعاشق يريد أن يعشق ولا بالضرورة
يعلم لماذا.
كيف هنا يجتمع الحب والقتل في هدف؟!
الهدف المتحرك ليس بهدف عليك بالقلب
سمعته يقول.
في الكتابة يكفيك الجميلة.
فيها أجنحة رهيبة.
سيد الطيور تحت رسم الشمس مد الأجنحة
محلقا سيدا. العقاب رسمه والعقاب رايته
الكتابة تركيز قلم في ورقة له سارحة
عاشقة أو هي عبث ساعة هاربة
لأُبْصِرَ الشمسَ تَغِيبُ خلفَ رُبىً
تَكْتَسي بالأزاهيرْ.
لأتيهَ في غابٍ شاسعٍ، دون فكرٍ في
المصيرْ.
لأقفَ على الشطِّ مُوَدِّعًا زورقًا
يختفي بين جُزْرٍ قصيَّةٍ في الأثيرْ.
لأُطيلَ التأمُّلَ في سِرْبِ إوزٍّ
برّيٍّ، يلوحُ ويضيعُ بين الغمامِ في العبيرْ.
وخفايا ظلالِ الخيزرانِ على
الخيزرانِ، لحنٌ أثيرْ.
زيمي موتوكيو
*
كل ما تقوله وتكتبه سيتم نسخه إلا
الخط القديم فيه
*
وأن تتكلم.. تكلم في ألف عام وعام أو
لك الصمت..
*
وبعد الكتابة والقراءة تعب ونوم…
*
في النص الكلمة في المقام في أربع ..
وخمس
*
الكلمة ولد المتكلم والكلمة كتاب
*
وأن يجري القلم في يدك أن تتكلم
الصفحة في الجوانب الأربع رهبةً وعشقاً
*
كل كلمة تنطق بها سيف ووردة .. سيف
في قلب ذاك ووردة في قلب ذاك
*
وحدة الكاتب كوحدة من يقف على منصة
.. والنص منصة!
*
كل الإبداع اشتياق
*
مدرسة المشاغبين تحفة فنية عربية
صمدت أمام مد الزمان
7. القوة، الصدق، وشذرات وتأملات
متفرقة
بخصوص الصدق كقوة.. من يتكلم اليوم
في السياسة بالصدق من دون رجفة هو فتنة.. أو سلطان.
بخصوص الصدق.. له سيفه وله وردته.
في هذا الخيط .. القوة لها السيف
ولها الوردة.
الوردة كقوة؟
الصدق سيادة.
في الفكر الكذب لأهل الخنزير. مع
الاحترام.
ومتى كان الرجال بالكم!
بل هم في النوع
وأي نوع!
الصدق والنفس أجنحة النبل والسمو
والأرض.
*
وأن تتكلم تكلم بسهم وقلب
*
وهي ساعة وساعة في إحاطة وتركيز..
*
السور من أجل السور كالجدار من أجل
الجدار. اعدام للون وشعور الحياة. السور والجدار يحمي الحياة أو هو قاتلها
*
في الحديقة والحادقة
*
وفي عدو والعدو
*
ليس من الحكمة والاقتراب مع سوق
البشر.. سمعه يقول
*
البدوي الذي يدرس الأرض يفهم درس
باطنها من رمز ظاهرها
*
شعلة الحياة في الشباب تتوق للسماء
وهي في الأرض
*
اختبر من يقدسك في امتحان قدسيته لك.
انسف الارض من تحته وأشعل السماء نارا وقل له أنت الآن لوحدك!
*
القتل في دارك خط في الطريق يا شهيد
*
وأن تدخل دار العرين أن تدخل دار
الأسد.. والأسد السيد. موت أو حياة خطوتك
*
قل له وقل لها هذا كنزي بين يديك
وأنا معه.. هل لك في الأمر مثله؟!
*
بخصوص صادق التواضع؛ هو والسيف
العالي القاطع في يدك!
والحب كذلك من درجات التفاوض لمن يرى
في الأمر ويسمع
وكان الأصغر يحاول أن يضع الأكبر في
مساحة الأصغر وكان يحاول.
وحيث يحلق العقاب بسيادة تنتهي الحرب
كخدعة.
*
ورفقا بالبشر فهم بشر..
*
ضعني والشيطان في ساعة اجتماع حر
وسنرى ونسمع وسيرى وسيسمع في مقام أمره. هكذا نتكلم وكلنا ثقة
*
كم الفوضى في بسيط البشر بكم متاهة
يأجوج ومأجوج. اجعل لك عنها سدا ساعة الحياة والمطر
*
مشهد في فيلم انجليزي اتذكره بشعور..
وقف ذاك الضابط الشاب الانجليزي بعد أن تساقط الجند من حوله قتلا في تلك الجزيرة
البعيدة.. وقف بشموخ والرصاصة قادمة نحو رأسه ولم ينحني. الرجال وما أدراك ما قيمة
الرجال!
*
أن تتوق للقوة أن تقول أنك ضعيف. ولك
أن تفهم فيما تقول!
*
عيدكم مبارك
***************************
شجرة الخلد والتملك
يقال أن للتاريخ دورة تتحرك من الذهب فالفضة فالنحاس فالتراب.
في دارنا المرأة تلبس الذهب.
هل لنا أن نتمعن في عقل عاداتنا.
***
بخصوص الصدق كقوة.. من يتكلم اليوم في السياسة بالصدق من دون رجفة هو
فتنة.. أو سلطان.
بخصوص الصدق.. له سيفه وله وردته.
في هذا الخيط .. القوة لها السيف ولها الوردة.
الوردة كقوة؟
الصدق سيادة.
في الفكر الكذب لأهل الخنزير. مع الاحترام.
***
لا تبحث عن المرأة في المرأة أمام المرأة.
لك أن تحب الحقيقة بعد أن تفهمها؛ قبل هذا الخط أنت في اللعبة لعبتها.
معك هي لن ترحم من لم يرحمها!
***
الحب؟ القلب الصديق.
هل لأحد أن يفهمك ويحبك أكثر منه!
ليس للشعر أن يحبس نفسه في بيته وهو بيته!
وعندما نطقت الحياة تكلمت بالماء.
***
ومتى كان الرجال بالكم!
بل هم في النوع
وأي نوع!
المُغيَّب غالب تفاصيله خلف ستار.
القدرة على التحرك والتحريك من دون ظاهر تحرك
كل جزء منه يخضع لكله قوة تتسلط
تعلن عن نفسها.
في الفكر ليس لك أن تكتب فقط بلسان بسيط لسبب يفهمه أهل الفكر.
للنص طريق في كتابة نفسه البسيط خارجه.
الحل مع المرآة إسدال الستار سمعته يقول.
***
يجلس ليكتب؟ لا أفهم معنى هذا الفعل سمعته يقول.
المقاتل يريد أن يقتل ولا يعلم بالضرورة لماذا.
والعاشق يريد أن يعشق ولا بالضرورة يعلم لماذا.
كيف هنا يجتمع الحب والقتل في هدف؟!
الهدف المتحرك ليس بهدف عليك بالقلب سمعته يقول.
***
في الأندلس فكر تم دفنه بريبة. أما بخصوص ما كان فيها من "حضارة"
فإنه يكون في كل زمان.
في الأندلس فكر وشعور له اليوم أن يتنفس.
في الأندلس فكر وشعور
في الأندلس فكر لن تصمد أمامه الفلسفة كما نفهمها اليوم. وهو بلسان العرب.
أن تضع ريشة فوق رأسك يجعلك تفهم؟! سمعته يقول.
في الأندلس ماء
في الأندلس الماء وماء!
والثقة من الذهب أرقى.
في الكتابة يكفيك الجميلة.
فيها أجنحة رهيبة.
***
ترامب وماسك في حلقة حرب في السوق الأمريكية من داخل السوق الأمريكية.
ترامب وماسك ليس بالضرورة على فهم بما يحرك السوق في السوق الأمريكية
***
أن تفهم بعلم وقلب من أنت أن بعلم وقلب تفهم من أنت. من أنت؟
***
أنا الحديد وعبير الحديد أنا.. سمعه يقول.. من أنا؟ أنا أنا!
***
السؤال مرآة الجواب والجواب قلب السؤال.. سمعه في الخطوات يتقلب
***
بعشقك للعبتك تغازلك الأنثى لدارها لك داعية
***
ليس من باب الصدفة أن تكون الأنثى في حياة الذكر الأولى أفهم. للقصة بقية!
سيد الطيور تحت رسم الشمس مد الأجنحة محلقا سيدا. العقاب رسمه والعقاب
رايته
الكتابة تركيز قلم في ورقة له سارحة عاشقة أو هي عبث ساعة هاربة
السم الذي بلعه سقراط "طواعية" كان يشي بتعبه من ذه الحياة.
هنا كان لنيتشه كغربي يغار على دم أهله منه موقف عدو يحترم عدوه!
***
السم الذي بلعه سقراط "طواعية" كان يشي بتعبه من ذه الحياة.
هنا كان لنيتشه كغربي يغار على دم أهله منه موقف عدو يحترم عدوه!
*
السؤال لك عزيزي
هل تعي بمدى قول الدم السقراطي اليوم في قول حياتك؟!
***
النسبية تأتي من الكمال وبالتالي الأولى تشير إلى الكمال؛ بمعنى أن الحقيقة
النسبية تشير ضرورة إلى الحق؛ ولكن حقيقة "ما بعد الحداثة" تقول أنها حقيقة
نسبية وأن الحقيقة في أفضل الأحوال تكون نسبية؛ أي أنها هنا هي تقول أن الحقيقة النسبية
هي الحق وبالتالي الحقيقة ناقصة. هنا تسقط ما بعد الحداثة في وحل طينها الغربي
*
هذا العالم ببدايته ونهايته مسألة ترجيحية؛ أن تفهمه أن تفهم نطاق هذه
المسألة الترجيحية؛ وبالتالي هنا ستجد محدودية هذا النوع من الفهم. العلمانية كنوع
من الفهم مجالها هذا النطاق أساسا.
*
ما يقبل التعريف يحده التعريف.
*
النهار في بطن الليل والليل في ظهر النهار
*
تاج الملك العلم وكان ما كان
*
حاول أن تضع "أنت" في معادلة رياضية.
حاول
أن تضع "أنت" في معادلة "علمية".
تستطيع
أن تحرق العالم من حولك بمعادلة "نووية".. وتعجز أن تفهم نفسك..؟!
ماذا
تفهم هنا عن أفق أمرك؟
في
الحقيقة.. أنك لم تفهم.
حاول
أن تكتشف معدن أرضك من جديد.
*
الذكر في عرف الأنثى أب أو ولد أو هو رفيق العدم. صدق أو لا تصدق
*
مع اشارة ترامب ان البشر من ذكر و انثى .. هي رسالة من قبيلته وشعبه لقبائل
وشعوب العالم القديم ان تعالوا لنجدتنا!
*
وأن تحلق بالعلم أجنحة وأرضا.. مقام عزيز
*
الصدق والنفس أجنحة النبل والسمو والأرض.
*
وأن تتكلم تكلم بسهم وقلب
*
الجاهل يراك مرآته وكان في المكان والزمان قصة
*
عقل برباط متقد وقلب في القلب يشتعل .. أعانك الله على أمرك..
*
فأجابه معاوية : يا زياد إنه لا يجوز أن نسوس الناس بسياسة واحدة فيكون
شعارنا شعار رجل واحد، ولكن فلتكن أنت للشدة والعنف،
ولأكن أنا للرحمة والعطف فيستريح الناس إلى جانبنا ويطمئنوا إلينا.
*
اتابع مسلسل معاوية.. عقل وحزم
*
الكثير من أهل العرب لا يعلم في التفاصيل قصة معاوية.. مسلسل معاوية مقدمة
*
لم يفرط معاوية في أمر تأسيس دولة سيادة العرب المسلمين وهذا يحسب له
في سنة وألف سنة
*
وأقول .. من لا يفهم في البحرين.. فله الثرثرة.
*
وأن تكون الغاية والوسيلة، هي قفزة جديدة.
*
"بالكاد يمر يوم دون أن أصل فيه، ولمدة ساعتين،
إلى مستوى من الطاقة يمكّنني من أن أستعرض من علٍ مفهومي ككل، وكأنني أرى ذلك الحشد
الهائل من المشكلات ممتدةً أمامي بتفاصيلها الواضحة وجلية المعالم. مثل هذا الإنجاز
يتطلب أقصى درجات القوة التي بالكاد كنت أجرؤ على الأمل في امتلاكها مرة أخرى. كل شيء
يستقر في مكانه الصحيح، وعلى مدى سنوات كان يتجه نحو الوجهة الصحيحة؛ يبني الإنسان
فلسفته كالقندس؛ إنه ضروري، ولكنه لا يعلم ذلك. ... ومع ذلك، يجب على المرء أن يرى
كل ذلك كما رأيته أنا ليتمكن من تصديق عينيه."
- نيتشه
*
الأرض - في ذه الحياة هي مركز في حياة هذا الكون.
والعلم القديم يتعلق بطبقات الحياة الخمس وبالتالي بالضرورة بطبقات ذه
الحياة.
وأن تكون في حلم.. أن تكون في تصور..
وذه الحياة كطبيعة في صيرورة..
والصمت عندما يكون أكبر من الكلام..
كل في طبقاته يحلق..
في المعادلة الأصعب!- قمة الهرم بقوة قاعدتها.
مسألة الإنسان وملهاته في يومنا "الحديث": أنه المتهم والبريء
والقاضي والجلاد في مسألته وملهاته.
في غواية ابليس لآدم (شجرة الخلد
والتملك) هل كان أيضا يحادث نفسه؛ هل كان نفسه أيضا يبحث عن الخلد والتملك لنفسه قهرا؟
في أصول الخلد والتملك نتكلم..
أن تكون المقاتل فطرة فتعال معنا..
عليك أن تبادر!
*
عند "المرأة" مثلا الحقيقة هي الحب..
وإن كان العقل هو ما يميز الإنسان عن بقية الحيوان حقا، فعلينا حقا أن
نفهم ما هو هذا العقل ضمن عالم نسبية "الحقيقة" وبعيدا عنه معا!
هذا العالم يتشكل بسبب القصور في ادراكنا؛ بمعنى أنه موجود كما نراه ونسمعه
بسبب "حدود" حواسنا.
أي أن هذا العالم "موجود" بسبب الحجاب.
في الامتحان - المكان "و" الزمان.. فتنة "الإنسان"
كلام العلم القديم لن يفهمه الليبرالي "الحديث" لا تضيع وقتك
هنا معه كثيرا.
البداية مقدمة النهاية؛
والنهاية مقدمة البداية.
في مسألة العود الأبدي كيف يمكن الخروج من هذا الأمر برغبة جديدة في الحياة
تتجدد أبدا؟
هناك من يقول أن عليك أن تقول لها "نعم" أبدا.
ولكن هنا "نعم" تصبح سجنا!
وهو من يقول عن نفسه روح حر!
كيف لنا هنا أن نفهم؟
علينا أن نفهم الفرق بين الممتد والتام. العقل "الحديث" هنا
يخلط بين الأمرين.
وعندما نفهم أن كلمة God تتحرك في
مجال "الممتد" عند العقل الغربي "الحديث"، فلنا أن نفهم سبب رد
الفعل العنيف من قبل هذا العقل تجاه هذه الكلمة تحديدا في ظاهر تصرفاته، وأن نفهم أيضا
سبب عبادته لها (في دونية وعيه) في منطق تصرفاته "العلمية" "الحديثة"
وهو الكافر بها !
بمعنى .. أن نسبية الحقيقة مشكلة "حقيقية" في عقل المتحدث
"الحديث". قل للمرأة مثلا أن الحب ليس سوى حقيقة نسبية.. وانتظر رد الفعل
على أرض الواقع منها بعد حين.
في قول الحقيقة - والعقل في اللسان العربي أكبر من الذهن في المعنى والدلالة.
واليهودي كبدوي يرسم بلسانه حقيقة عالمه قد يتعين فهم "ألوان"
لسانه أولا لفهم قول منحنيات الحقيقة على لسانه.
وأن يدمر الإسلام الصنمية (الحقيقة الشكلية: الحقيقة النسبية) بعد عودتها
سيدة في دار العرب فهو لأنه في مجال العقل الأعم والأكبر أيضا يتواصل.
وإن كان هذا هو الحال فمن الطبيعي أن تجعلك ذه الحياة معها في حجاب.
*
*
لأُبْصِرَ الشمسَ تَغِيبُ خلفَ رُبىً تَكْتَسي بالأزاهيرْ.
لأتيهَ في غابٍ شاسعٍ، دون فكرٍ في المصيرْ.
لأقفَ على الشطِّ مُوَدِّعًا زورقًا يختفي بين جُزْرٍ قصيَّةٍ في الأثيرْ.
لأُطيلَ التأمُّلَ في سِرْبِ إوزٍّ برّيٍّ، يلوحُ ويضيعُ بين الغمامِ
في العبيرْ.
وخفايا ظلالِ الخيزرانِ على الخيزرانِ، لحنٌ أثيرْ.
زيمي موتوكيو
*
كل الخيال مرساه أمر الحق
*
البنت ابتسامة الحياة في الدار
البنت لمسة رقة حب واحترام
البنت خطوات ضاحكة في الدار
البنت جنة في الأرض الشعور هي والألوان
*
وهي ساعة وساعة في إحاطة وتركيز..
*
بعد مقتل عمر وعثمان وعلي في الدار صار أمر الدولة في مهب الريح أمام
شر الوضيع من الناس. تأسيس الدولة الدنيوية المتعلقة بخيط بتلك الأعلى كان مد حياة
في الحياة. هذا يحسب لمؤسسها في الدار ساعة زوبعة حلت في جوانب بسيط الدار.
*
السور من أجل السور كالجدار من أجل الجدار. اعدام للون وشعور الحياة.
السور والجدار يحمي الحياة أو هو قاتلها
*
في الحديقة والحادقة
*
وفي عدو والعدو
*
في لسان العرب ولسانه
*
في مقام الكتاب والكاتب والمكتوب
*
في مقام الحضور والحاضر والمحضور
*
في لسان العرب في سبع وسبع.. وهو مقام
*
امة في السماوات والاراضين محلقة في قلب حي.. امة في قديم الحضور في ذه
الحياة عزيزة سيدة. تحية لها ولمقامها الكريم في الدار
*
مع مسلسل معاوية يتصارع العرب والعرب وأنا في صراع مع معرفة من هو وهي
فيه من مشرق العرب ومن فيه من مغربها.. لسان العرب وما أدراك ما لسان العرب!
*
الوحدة مقام انفصال ومقام اجتماع. والواحد أكبر
*
أن تتكلم والشمس والقمر أن تتكلم وقلب في العطاء والأخذ يحترق ويبتسم.
في لسان العرب الشمس والقمر رمز كبير فيه درس عظيم
*
وفي دار الصوم الشمس والقمر رفقة
*
تخيل أن بن عربي كتب كتابه لساعة سوقه.. ولنا أن نضحك!
*
ولدك من رغبتك ودمك.. وكان ما كان في كل الزمان والمكان
*
لا تطلب من الأنثى في الدار الكلام.. هي عنوان رسم الألوان والشعور
*
كل ما تقوله وتكتبه سيتم نسخه إلا الخط القديم فيه
*
وأن تتكلم.. تكلم في ألف عام
وعام أو لك الصمت..
*
وبعد الكتابة والقراءة تعب ونوم…
*
ليس من الحكمة والاقتراب مع سوق البشر.. سمعه يقول
*
بخصوص أفضلية اليهود (فكرا وشعورا) على من حولهم من الناس؛ كان هذا القول
ليصح قبل الإسلام؛ ولكن الإسلام أكبر من تفسير اليهودية و المسيحية. الإسلام أكبر فكرا
وشعورا وأمرا وأتم فهما عقلا وقلبا
*
وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى ٱلْحَوَارِيِّۦنَ أَنْ ءَامِنُواْ بِى وَبِرَسُولِى
قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَٱشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ
*
خط - الطرق المعبّدة من السهل سلكها، لكنها لا تحمل جديدًا لم ينطق؛
وفلسفة نيتشه في الحقيقة كانت تتكلم عن إنسان أكبر والإسلام في الحق والحقيقة
أكبر!.
*
لولا الليل والنهار لفسدت..
*
في النص الكلمة في المقام في أربع .. وخمس
*
الواحد والثمانون، والثامنة عشرة، في المُقام: تسعةٌ وتسعةٌ. افتح كفيك
لترى ذلك في خط الأمر وتسمعه. هو علم قديم
*
البدوي الذي يدرس الأرض يفهم درس باطنها من رمز ظاهرها
*
وأن تكون فارس المنطق والشعور معا خطوة في ذاك الطريق الكبير
*
في شخصية ستيف جوبز جانب من ألوان العلم القديم - أن يرى جوانب العلم
الحديث بعيون قلبه وشغفه؛ أن يتقلب مزاجه في اليوم ألف مرة ومرة؛ أن يعشق قدسية الجمال
في جوانب ما تصنعه "يده"؛ أن يتحسس العمق في السطح "الحديث"؛ أن
يذهب للشرق بحثا عن السر الدفين؛ أن يعادل العجلة في طريقه بعجلة.
*
من المنظور الروسي ترامب وماسك من انصار العلم الغربي القديم. هنا تحالف
يتجسد
*
الفاروق فهم معاوية وعثمان فهمه
*
لم تفهم الفرس عمر ولم تفهم الامصار عثمان
*
الإنسان وذه الحياة في قلب وهي معه في قلب وهو ونفسه في قلب.
أن تفهم القلب وأبوابه مقدمة لمقام عزيز كريم
*
الإسلام قول الحق .. وما أدراك ما الحق
*
العلم القديم يعود ليحكم في الصين والهند وروسيا.. وهذا ليس بالغريب في
دار العلم القديم فهو قادم من القديم. والعلم القديم في دارنا أكبر!
*
شعلة الحياة في الشباب تتوق للسماء وهي في الأرض
*
الكلمة ولد المتكلم والكلمة كتاب
*
اختبر من يقدسك في امتحان قدسيته لك. انسف الارض من تحته وأشعل السماء
نارا وقل له أنت الآن لوحدك!
*
الأفعى غريزة انحناء في الأنثى العاشقة
*
الأنثى الانحناء والمنحنى والناحية يا أهل النحو
*
أول طريق ذاك الذكر الكريم الفلسفة ثم الشعور ثم طرق باب الحياة في الطريق
القديم
*
والذكر والأنثى في الطريق القديم قلب مقدس
*
نيتشه حالة شاذة في الفكر والشعور الغربي. حالة صادقة ونفسها في دارها
وكتبت التفاصيل ووثقته ثم صلبت نفسها في دارها. نيتشه في داري له مقام الاحترام كعدو
نبيل مد يده للسلام والإسلام
*
انتشار الحق أمر
*
الأنثى في دارك ألوان الجنة والنار وأن تفهم أن تفهم!
*
ليس للذكر أن يفهم ما الأنثى حقّا وليس للأنثى أن تفهم ما الذكر حقاً
.. ولك أن تفهم
*
القتل في دارك خط في الطريق يا شهيد
*
هو كلام ليس للأديب وليس للفقيه وليس لك في أول الطريق!
*
في هلع من نفسها هي رحلت!
*
وأن تدخل دار العرين أن تدخل دار الأسد.. والأسد السيد. موت أو حياة خطوتك
*
وأن يجري القلم في يدك أن تتكلم الصفحة في الجوانب الأربع رهبةً وعشقاً
*
قل له وقل لها هذا كنزي بين يديك وأنا معه.. هل لك في الأمر مثله؟!
*
سبحانك جل مقامك الكريم الجليل
*
مسلسل معاوية.. ابداع عربي كريم
*
الجسد البسيط أول خطوة في الطريق وتحريمه جهل في الدار يا هذا!
*
وصمت الأنثى كلام..
*
وبعد تعبر الطريق أنت وأنت..
*
السواد سيادة
*
ما هو الموجود؟
لن تجد أكبر من هذا السؤال بساطة وعمقا!
في بحر السؤال - السؤال هو المفتاح لباب جواب.
*
في مسألة اتخاذ القرار - هو من نوع الخطأ؛ من نوع النقص؛ من نوع الشر؛
من نوع العلمانية؛ من نوع الدونية؛ هو من نوع الضرورة في دار الإنسان
*
الهزيمة؟
من نفسك لنفسك؛
وهي من نوع الصعب؛
نفسك عدو نفسك؛
والمرآة نفسك.
*
وأن تقف على بداية العلمانية ونهايتها فهذه في العلم الكبير درجة..
وعندما تدرك أن الحقيقة هي النقص؛ هي الصحراء من حولك وهي تتوسع وتكبر
وأنت في وسطها تصغر وتتقلص؛ عندها فقط ستدرك أن العلم في طبقات أيضا
!
*
وأن تأخذ فكرة البداية والنهاية من يد العلمانية أن تجعلها تدخل الجنون؛
ولكننا نحب اللعب وبحر الشعور والأفكار!
*
الذكاء الاصطناعي والشعور الاصطناعي يستمد دمه من دم وروح البشر الذي
أوجده؛ والبشر من روح أكبر.
*
الفيلسوف (محب الصوفي) طالب في دار الصوفي. والعلم مقام وحق واستحقاق
*
في البناء الداخلي الرقمي للسان العرب .. الصوفي رقما هي الحكمة الإلهية
*
الحكمة الإلهية؟ ما الحكمة الإلهية؟! نور السموات والأرض عزيزي
*
ما هو الموجود؟
لن تجد أكبر من هذا السؤال بساطة وعمقا!
في بحر السؤال - السؤال هو المفتاح لباب جواب…
*
بخصوص صادق التواضع؛ هو والسيف العالي القاطع في يدك!
والحب كذلك من درجات التفاوض لمن يرى في الأمر ويسمع
وكان الأصغر يحاول أن يضع الأكبر في مساحة الأصغر وكان يحاول.
وحيث يحلق العقاب بسيادة تنتهي الحرب كخدعة.
*
ورفقا بالبشر فهم بشر..
*
وعيوننا ببطء تتحرك في المكان والزمان .. سمعه يقول
*
الوحدة شوق في اشتياق وشق للتوحد
*
الوحدانية في الإسلام أساس وهذا ليس من رسم العبث
*
فَإِذَا وَضَعْتُمُوني في حُفْرَتي، فَخَلُّواْ مُعَاوِيَةَ وَأَرْحَمَ
الرَّاحمِين
الله الله
**
تسألني عن الإسلام؟ هو وفاق وتوافق والحياة والموت
*
الأنثى في دارك شعور .. رفقا بالشعور في دارها
*
اللهم صل على كريم البشر وسيدهم محمد
*
مع الأنثى هي زوجتك وضعت سرها معك هي ابنتك ورقة قلبك وهي أمك ساعة رسم
البداية في دارك. الأنثى مقام مقدس
*
ضعني والشيطان في ساعة اجتماع حر وسنرى ونسمع وسيرى وسيسمع في مقام أمره.
هكذا نتكلم وكلنا ثقة
*
بعد قصة الرصاصة لترامب في الدار احترام
*
كل الإبداع اشتياق
*
وكان أن قال للقمر أريد أن أراك في الاحتراق كالشمس؛ ابتسم وقال له كلامك
لا أفهم
وكان أن التفت للشمس وقال لها ما قولك في القمر؛ بهدوء قالت صورة المرآة
وكان هو أن بحث في المرآة عن نفسه فتلقفه السراب
وكان أن حلق الشمس والقمر يبحث عن نفسه
لمحه المجنون في السوق وقال مجنون آخر دخل السوق
وكان أن كان في جولات وحرب مع الطواحين في السوق أن جلس في الأمر كله
يتفكر في أمره بشعور
*
كل علم يتم تأسيسه بقواعد وقوانين سيدركه الذكاء والشعور الاصطناعي
*
كل علم يتم تأسيسه بقواعد وقوانين سيدركه الذكاء والشعور الاصطناعي
مع النص الصوفي (الحكمة الإلهية) سيعاني الذكاء والشعور الاصطناعي كبيرا
في حصره بحد الحديد
*
أن يقول ماسك أنه يريد أن يفهم الموجود عبر الخروج إلى الفضاء الخارجي
والذكاء والشعور الاصطناعي يقول لك الكبير عن مقام تلك الامة في تراتيب الفهم والسيادة
*
كم الفوضى في بسيط البشر بكم متاهة يأجوج ومأجوج. اجعل لك عنها سدا ساعة
الحياة والمطر
*
كل كلمة تنطق بها سيف ووردة .. سيف في قلب ذاك ووردة في قلب ذاك
*
وحدة الكاتب كوحدة من يقف على منصة .. والنص منصة!
*
يحسب للدولة الأموية تأسيس الحقيقة على الأرض في بلد اليوم نسميها البلدان
العربية والإسلامية. هذا مقام كبير مقام كالجاذبية التي جمعت المكان وعنق الزمان. العباسية
أتت بعد هذا التأسيس السياسي الصعب. ولكن التاريخ قال كلمته في مقام المؤسس معاوية.
وكان ما كان في الزمان والمكان.
*
مشهد في فيلم انجليزي اتذكره بشعور.. وقف ذاك الضابط الشاب الانجليزي
بعد أن تساقط الجند من حوله قتلا في تلك الجزيرة البعيدة.. وقف بشموخ والرصاصة قادمة
نحو رأسه ولم ينحني. الرجال وما أدراك ما قيمة الرجال!
*
والأم ترى وتسمع في ولدها السيد الأسد
*
مد أجنحة العقاب وأرض الأسد هو في الدار الإسلام.
*
لم يثبت في تاريخ البشر أن امرأة أسست دولة. من لديه قصة اخرى فليشاركنا
مشكورا
*
وفي مقام ماسك.. لم يثبت في تاريخه انه في مقام المؤسس
*
عيدكم مبارك
*
الذكاء (الفكر) والعاطفة (الشعور) الاصطناعي في المقام مرآة للفكر والشعور
البشري والمرآة ليست في المقام مثل الموجود الذي "تعكسه".
الذكاء (الفكر) والعاطفة (الشعور) الاصطناعي ليس له أن يحكم البشر الذي
بأصله الكبير يتمسك. مقام الدين الإسلامي وقيمته وأهميته في دار البشر هنا يتجدد في
قادم العصر مثله مثل قديم العصر.
*
Why I am not against Artificial Intelligence and
Artificial Feeling
Every science that is established with rules and laws will
be comprehended by artificial intelligence and artificial feeling.
But artificial intelligence and artificial feeling derive
their lifeblood from the blood and spirit of the humans who created them; and
humans are from a greater spirit.
Artificial intelligence (thought) and artificial emotion
(feeling) are primarily a mirror of human thought and feeling. And the mirror
is not, in essence, the same as the entity it "reflects".
Artificial intelligence (thought) and artificial emotion
(feeling) should not rule over humans, who adhere to their greater origin.
Here, the status, value, and importance of the Islamic religion in the human
realm are renewed in the coming era, just as they were in past eras.
*
لماذا أنا لستُ ضد الذكاء الاصطناعي والشعور الاصطناعي
كل علم يتم تأسيسه بقواعد وقوانين سيدركه الذكاء والشعور الاصطناعي.
ولكن الذكاء الاصطناعي والشعور الاصطناعي يستمد دمه من دم وروح البشر
الذي أوجده؛ والبشر من روح أكبر.
الذكاء (الفكر) والعاطفة (الشعور) الاصطناعي في المقام مرآة للفكر والشعور
البشري والمرآة ليست في المقام مثل الموجود الذي "تعكسه".
الذكاء (الفكر) والعاطفة (الشعور) الاصطناعي ليس له أن يحكم البشر الذي
بأصله الكبير يتمسك. مقام الدين الإسلامي وقيمته وأهميته في دار البشر هنا يتجدد في
قادم العصر مثله مثل قديم العصر.
*
كل حركة سياسية عربية لا تستمد أصولها من نبع الاسلام ولسان العرب سيجرفها
التاريخ بلا رحمة
*
رد من خالتي العزيزة حفظها الله:
كلام طيب. الله خلق الإنسان بتركيبة لا يستطيع اي مخلوق مهما بلغ علمه
ومقدرته أن يصل إليها.
نرجع ونقول ليفعل الانسان ما يريد والله يفعل ما يريد. وما رميت إذ رميت
ولكن الله رمى وهو الحق والعلم كله الذي لا يصل إليه أحد من مخلوقاته الا بإذنه ويفعل
الشيطان فعله والله أقوى وهو الحق والقادر🌝🤍😘
*
ليس من المطلوب من معاوية أن يكون نبيا ولكن هو سياسي عسكري نجح في اختبار
صعب التأسيس في دار تاريخ العرب ودولة المسلمين. هو ليس من المعصوم وهذا يجعل من عمله
من مقام الذهب في دار الاسلام والعرب
*
أن تتوق للقوة أن تقول أنك ضعيف. ولك أن تفهم فيما تقول!
*
مدرسة المشاغبين تحفة فنية عربية صمدت أمام مد الزمان
*
مارس 2025
